INVENCIÓN/REINVENCIÓN

"Es sabido que quien tiene el poder es quien da nombres a las cosas (y a las personas)". Celia Amorós

Se llama Galatea a la estatua construida por el rey de Chipre Pigmalión. Al rey no le gustaban las mujeres, y vivió en soledad durante mucho tiempo. Cansado de la situación en la que estaba, empezó a esculpir una estatua de mujer con rasgos perfectos y hermosos. El rey se sentía atraído por su propia obra, y no podía dejar de pensar en su amada de marfil. En una de las grandes celebraciones en honor a la diosa Venus que se celebraba en la isla, Pigmalión suplicó a la diosa que diera vida a su amada estatua. La diosa, que estaba dispuesta a atenderlo, elevó la llama del altar del escultor tres veces más alto que la de otros altares. Pigmalión no entendió la señal y se fue a su casa muy decepcionado. Al volver a casa, contempló la estatua durante horas. Después de mucho tiempo, el artista se levantó, y besó a la estatua. Pigmalión ya no sintió los helados labios de marfil, sino que sintió una suave y cálida piel en sus labios. Volvió a besarla, y la estatua cobró vida, enamorándose perdidamente de su creador. Venus terminó de complacer al rey concediéndole a su amada el don de la fertilidad. De esa unión nació Pafo, que dio su nombre a la isla de Pafos.

A partir de la lectura de este mito he llegado a la conclusión de que los hombres nos desean y nos quieren sólo cuando somos parte de su creación. El hombre nos piensa y nos delimita, nos juzga y nos crea a partir de los cánones en los cuales ha sido creado e instruido. Sólo una mujer capaz de actuar y conformar el imaginario masculino podrá ser objeto de su deseo.

Luego de que cayera el matriarcado prehistórico, los hombres se encargaron de construir un mundo según su forma de pensamiento. En esa construcción inventaron roles y características para la mujer, siendo ésta dominada y minimizada simplemente por ser mujer. Nos asociaron a las flores y a lo delicado, y también nos asociaron a la serpiente y/o el demonio, esto último en el caso de la gran secta católica. Lo que más me extraña es cómo algunas se tragaron el cuento, porque nadie puede decirle a una mujer lo que es o lo que debe ser.

El quid puede estar en eso de las particularidades, sobre todo en las femeninas, porque existimos en un mundo inventado y diseñado por y para hombres. Y en ese paquete se va todo: el lenguaje, las artes, la política, el derecho, la ciencia, la lógica, en síntesis, los modelos de pensamiento tienen marca de falo. Y la mujer vendría a ser un elemento accesorio de éste, también inventado y diseñado por ellos y cuya finalidad es ser lo que él decida que deba ser. Creer que somos lo que el hombre ha dicho que somos”. Es aquí donde aparece la mujer Galatea de Pigmalión, es la mujer inventada y creada a partir de un logos masculinizador.

Una mujer formada a partir de una visión masculina y lo que es peor esta creación es como Frankestein, (un monstruo), pues se quiere de nosotras, maternidad, belleza, disposición, encanto, fragilidad, en suma la madre, y la doncella, la musa inspiradora (todo lo cual regulado por el sexo).

La compañera y la amante objeto del deseo, trofeo femenino/viril, del cual poder enamorarse para poder besar y acariciar. Sólo para crecer, desarrollarse, potenciarse en el mundo inventado por ellos, aquel que se manifiesta en el espacio público de la agresividad y la competencia.

Necesitan convencer, persuadir y proteger a la Mujer/Galatea, objeto para poseer y enamorarse. Sólo así se le puede decir al mundo que es é el creador, inventor y formador...

La relación hombre/mujer no comienza en una invención, no es una creación, pues no hay jerarquía ni sometimiento posible. La Galatea es un mito, no pidan más de lo que se puede dar.

Las mujeres (razón, pensamiento y humanidad) no desean, ni necesitan ser protegidas y creadas a partir de estereotipos culturales (mitológicos), necesitan ellas reinventarse, ellas crearse y criarse en un mundo libre. Y por ello, sería interesante que las mujeres empiecen a hacer propuestas para la reinvención de la cultura, donde el mito sea sólo eso, un mito sin la transversalidad de la razón y el logos del pensamiento androcéntrico.

Así las cosas no inventes, no seas un creador mitológico, no pienses por mí. Cree en mi voluntad, en mis ganas de ser yo. No necesito ser bella, doncella, amante y madre, para que me dignifiques y me consideres. Sólo necesito ser humana y ser libre.